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南京地铁10号线二期全面进入装饰装修阶段,施工就像下“跳棋”

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南京地铁10号线二期全面进入装饰装修阶段,施工就像下“跳棋”

南京地铁10号线二期全面进入装饰装修阶段,施工就像下“跳棋”

龙虎网讯(记者 张泽伟 通讯员 王苑)漫步水墨点染的(de)古韵佘村,在(zài)青砖黛瓦下看一场青年艺术(yìshù)爱好者的先锋戏剧;在栖霞桦墅村,工业风设计的“凤凰农家书屋”总能为村民、游客送上片刻诗意阅读;早已是“文艺标杆”的浦口响堂村里常态开“展(zhǎn)”,插画展、诗集展、摄影展成(chéng)了乡村的“艺术软装”……在南京(nánjīng),“文艺”和“乡村”的奇妙场景组合俯拾即是。

2025年1月20日,农业农村部印发《农业农村部落实中共中央国务院关于进一步(jìnyíbù)深化农村改革扎实推进乡村全面振兴工作部署的实施意见(yìjiàn)》。第三十二条提出(tíchū),启动实施“文艺赋美乡村”行动,推动(tuīdòng)建立优质文化(wénhuà)资源直达基层机制,引导文化人才、专家学者等发展乡村文化创意产业,推动优秀农耕文化创造性(chuàngzàoxìng)转化和创新性发展,打造一批艺术村、写生村和网红村。

如今的南京乡村,艺术家成了“新(xīn)村民”,村民成了“艺术家”,传统与现代相得益彰,“学院派”与“田园派(tiányuánpài)”相映成趣,“文艺”走出象牙塔,在田间地头、街巷(jiēxiàng)阡陌产生各种新的化学反应。

村里来了批“艺先生(xiānshēng)”

今年,南京市农业农村(cūn)(cūn)局、市文联启动“金陵(jīnlíng)艺术村落”项目。江宁区佘村,栖霞区桦墅村,浦口区赵湖村、响堂村,六合区冶山石柱林社区、双墩(shuāngdūn)村,溧水区诸家村、蒲塘村,高淳区隆兴村8个具有独特艺术特质的村(社区)成为首批“金陵艺术村落”试点村。

项目落成(luòchéng)后,来自文艺界、高校、媒体的专家正式成为“乡村(xiāngcūn)(xiāngcūn)辅导员”,为乡村文化振兴引来源头活水。热气腾腾的优质文化艺术资源直达乡村,打通了文艺服务的最后一公里,艺术家们也有了创作(chuàngzuò)、实践、服务的新土壤、新阵地、新空间。

不久前的端午假期,佘村散发(sànfà)着更胜(shèng)以往的“文艺(wényì)磁场”。环境舞蹈、诗歌朗诵、民谣音乐会精彩纷呈;村民和艺术家摆起(bǎiqǐ)“艺术市集”,为游客送上非遗手作体验和创意文创;“莱斯乡村”展区的文旅产品、特色农产品同步亮相,打造多元消费场景。

“在乡村喝(hē)着咖啡(kāfēi),听着诗歌朗诵和民谣,这种沉浸式体验还是第一次(dìyīcì)。”镜头前(qián),市民梁先生十分惊喜。“村光”明媚,各大文艺团体带来的演出也完全超出预期,更让他想不到的是,就这样在村子里水灵灵地上了央视的镜头。

现场,8个“金陵艺术村落(cūnluò)”试点村在(zài)这个传统(chuántǒng)佳节分别与南京市新文艺群体联合会、南京美术馆、南京市舞蹈家协会(xiéhuì)、南京市音乐家协会、南京市书法家协会等市文联单位(dānwèi)开展结对共建,发布“文艺惠民菜单”。据悉,“一村一月一主题”的系列活动将持续到十一月,内容涵盖惠民演出、展览讲座、培训辅导等多类服务项目。

田园里逛(guàng)一场(yīchǎng)艺术展,在山水间享受(xiǎngshòu)写生乐趣,或是边品“村咖(kā)”边看演出……市民梁先生赞不绝口的(de)“乡村(xiāngcūn)沉浸式体验”,正随着“金陵艺术村落”品牌的打造而越发常见。全省文联系统“百场文艺活动”与市文联“惠民菜单”的同步开展,让专业化、系统化、常态化的文艺力量集中涌入乡村,进一步触达乡村的“毛细血管”与“神经末梢”。

乡村是“艺术现场(xiànchǎng)”更是“实践基地”

“文艺(wényì)”与“乡村”,总是双向奔赴的。“文艺赋美乡村”的广泛开展,不仅为乡村发展注入了新活力,也为艺术家提供了一个(yígè)深入生活一线(yīxiàn),受启发出作品的新机会。

小桥流水,红墙灰瓦,田间(tiánjiān)一片绿意盎然,春日的(de)浦口赵湖村美不胜收。来自南京与新疆伊犁两地的艺术家在乡野(xiāngyě)行走、驻足,用画笔记录这片(zhèpiàn)乡土的美丽与宁静(níngjìng)。今年四月,南京市文联与伊宁市文联组织美术家走进赵湖开展写生,以这里的自然风光、田园生活为主题进行创作。

从(cóng)(cóng)伊宁的草原文化到浦口赵湖的田园风情,从乡村文化基因的深度挖掘到当代艺术的创新实践,两地艺术家以不同视角呈现乡村之美,也(yě)在与乡村的对话中探寻艺术创作的灵感。

“虽然伊宁和浦口在地理位置上距离较远(yuǎn),但对文化的认同是一致的,通过深入乡土的采风方式(fāngshì),能够让两地艺术家在艺术创作上、表达上、观念上产生一种共鸣(gòngmíng)。”中国美协理事、新(xīn)疆美协副主席秦建新表示。

每年农历三月廿五至廿七,溧水区洪蓝街道蒲塘社区的蒲塘桥祠山庙会都是村里的头等大事,连唱三天的大戏把周边地区的戏曲爱好者全都吸引(xīyǐn)过来(guòlái)。今年的庙会更是盛况空前,蒲塘老街的“万年台”围了(le)近千人。戏台上,《蒲塘桥》一响(yīxiǎng),台下掌声雷动。蒲塘社区党总支(dǎngzǒngzhī)书记史衍红说,“唱家乡的故事,人人都爱听。”

蒲塘社区有(yǒu)着500余年的唱戏(chàngxì)历史,社区内9个自然村都有唱戏习俗,其中8个自然村有乡村大戏台。

近年来,南京市首个民营院团改革创新示范点、溧水区首家“市级五星级群众文艺(wényì)团队”——南京溧庆黄梅戏(huángméixì)剧团深耕蒲塘戏曲(xìqǔ)文化(wénhuà),基于当地历史背景创作的《蒲塘桥》《桐荫栖凤(tóngyīnqīfèng)——严凤英在南京》等(děng)原创黄梅戏作品在全省好评如潮。据悉,剧团每年巡演500余场,“叫座”又“叫好”,让溧水乡村的传统文化魅力通过戏迷口口相传。

剧团团长(tuánzhǎng)陈祥飞说:“蒲塘的老宅街巷、生活场景本身就是最大展场,‘艺术在场性(xìng)’消弭了(le)舞台与生活的界限,在这里会有更多创作灵感。”

对走进乡村(xiāngcūn)的艺术团体而言,乡村不仅仅是“艺术现场”,更是“实践基地”。发现日常之美、服务村民之需、传承(chuánchéng)乡村之根是文艺融入当地生态的基础,更是“文艺赋美乡村”的目标(mùbiāo)。

南京市农业农村局相关负责人表示,深入学习运用“千万工程”经验,建设(jiànshè)宜居宜业和美乡村,需要从(cóng)优秀乡土(xiāngtǔ)文化(wénhuà)中汲取丰厚营养,让文化赋能乡村建设,更好满足人民群众对美好生活的期盼。今年以来,南京市依托“金陵艺术村落(cūnluò)”项目深入挖掘乡村文化基础和发展潜力,积极建设文艺家乡村交流实践点,组织艺术家采风创作,引导文化企业和创业人士与乡村合作,助力乡村文化创意产业发展,推动(tuīdòng)当地文艺人才队伍(réncáiduìwǔ)培养,让宜居宜业和美乡村硬件与软件齐抓共举,塑形(sùxíng)与铸魂协调推进,农耕文化和城市文化交相辉映。

从“送美”到“赋美” 从“客体”到“载体(zàitǐ)”

上百场演出,近千名文艺骨干,将舞台纷纷设在(shèzài)了乡村。文艺力量系统性地涌入乡村,究竟是为了什么?问题的关键显然在“赋美”二字,到底怎样才是“赋美”?或许下面两位村民(cūnmín)的“自豪感(zìháogǎn)”能给我们一些(yīxiē)启发。

六月,是(shì)浦口区响堂村一年最美的时候(shíhòu),南艺“520嘉年华”刚刚落下帷幕,村里迎来了旅游(lǚyóu)旺季。盛开的栀子花,与粉墙黛瓦的民居、村里的墙绘共同绘就一幅美丽的乡村图景。近年来不少艺术家、设计师在这里扎下根,通过“微改造”,让独一无二的乡村生态与文化(wénhuà)艺术融为一体(róngwéiyītǐ)。

德蓉饭庄的老板豆本召在这里土生土长,这段时间,总能见到他和驻村的艺术家(yìshùjiā)一起布置文化(wénhuà)墙,用他的话(dehuà)说:“响堂人气旺,得沾点艺术气息才不丢份儿!”

作为“书法特色村”,溧水区和凤诸家村擅长书法的(de)村民不在少数。这几天,村民魏建忠有些(yǒuxiē)忙碌,年过七旬的他(tā)给自己下了任务——每天练书法。

今年八月,市书法协会的艺术家们将到诸家村举办大型书法活动,与当地书法爱好(hǎo)者开展交流。这个消息引得(dé)魏建忠摩拳擦掌,跃跃欲试,从小爱好书法的魏老写得一手好字:“都(dōu)说诸家村人字写得好,得拿出东西(dōngxī)来!”

不难发现,正因为有豆本召这样向往“文艺(wényì)”的原住民,响堂村“艺术重构”计划得以从蓝图成为现实;也因为有魏(yǒuwèi)爷爷这样传承“文艺”的原住民,诸家村(jiācūn)“书法特色村”的品牌得以越擦越亮。

南京市农业农村局相关负责人表示,目前(mùqián)在8个试点村都以文艺辅导为项目重点之一,未来将继续坚持(jiānchí)以农民为主体,鼓励农民积极参与,共同挖掘和保护乡村(xiāngcūn)传统文化,坚持创造性(chuàngzàoxìng)转化、创新性发展。发掘更多具有农耕特质、民族特色、地域(dìyù)特点、时代特征的和美乡村,让乡村文化的根脉生生不息,让城市与乡村各美其美,美美与共。

“赋美”的(de)本质是重构(zhònggòu)乡村文化生产关系——让文艺(wényì)成为乡村更新的内生引擎,让美育融入日常。“文艺赋美”不仅仅(bùjǐnjǐn)是将(jiāng)文艺“送去”乡村的过程,也是文艺改变乡村的过程。村民被(bèi)文艺激活的文化自信与创造力,让乡村从被文艺服务的“客体”走向承载文化认同、创造经济价值,与文艺共生的“载体”。今天,我们有幸见证,文艺在乡村,正从赏心悦目的“精致盆景”,逐渐(zhújiàn)变成大有可为的“广袤风景”。

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