浮宫杨梅出口季开启

东南网6月1日讯（福建日报报业集团记者(jìzhě) 杜正蓝 通讯员 陈群 文/图）近日，“金蛇献瑞龙舞九州”2025年(nián)全国龙舟大联动暨漳州“龙江岁月杯(bēi)”传统龙舟邀请赛圆满落幕。这是近年来漳州地区举办的规模最大的龙舟盛会，千名龙舟队员在九龙江(jiǔlóngjiāng)面挥桨击浪，线下车水马龙、人声鼎沸，线上直播观看超3000万人次(wànréncì)，各平台话题阅读(yuèdú)量超7600万。 “让九龙江浪花记住(jìzhù)我们的(de)名字(míngzì)：漳州马州队！”这场赛事的桂冠，花落举办地马州村。跟随人潮，记者来到村里采访，发现龙舟赛不仅承载着一方百姓祈福(qífú)平安的朴素愿景，更是闽南传统文化生命力的鲜活样本。 “黑地白月”旗(qí)，飘扬六百余载 九龙江干流北溪与支流西溪、南溪(nánxī)在漳州(zhāngzhōu)境内汇合，滋养着漳州平原。 沿江(yánjiāng)两岸，龙舟(lóngzhōu)竞渡蔚然成风，尤以九龙江蜿蜒流经的芗城、龙文、龙海、漳浦等地的乡镇、村落为盛。村村都(dōu)有龙舟寮，各村(gècūn)自行选定时日，组织较为隆重的龙舟赛事。其中，马州村将龙舟仪式升华为地域文化象征，马州龙舟队更是多次代表漳州出战省运会并斩获佳绩。 马州村位于漳州市高新区颜厝镇，此村(cǐcūn)盛行的龙舟赛已有640多年历史。停靠江岸的12艘马州龙舟上(shàng)，均(jūn)固定插有一面“黑地白月”旗，格外引人注目。 据记载，龙溪人潘荣于明正统十三年（1448年）考中进士，是首位闽籍琉球册封正使。彼时，明英宗(míngyīngzōng)得知潘荣儿时在故乡马州观看龙舟(lóngzhōu)赛的故事，赏赐12面“黑地白月”旗予马州村(mǎzhōucūn)，从此该旗成为马州村“龙舟旗帜”，代代相传(dàidàixiāngchuán)。2010年，马州龙舟被(bèi)列入漳州市级非物质文化遗产名录。 “村庄分为北角和南角，12面旌旗代表村里12艘(sōu)龙舟。端午前夕，南北各房头踊跃组织男丁，经组队选拔后，参与(cānyù)当年度龙舟赛。”据马州村龙舟爱好者庄跃明介绍，村中不但人人懂(dǒng)龙舟、爱龙舟，更自发前往(qiánwǎng)周边省市观摩龙舟比赛(bǐsài)，汲取其他地方的办赛经验，总结各地制龙舟、划龙舟技巧。 每逢(měiféng)端午，碧波之上，“黑地(hēidì)白月”旗立于龙首，全村12艘龙舟从马州驶出数里，竞渡九龙江。桨影翻飞(fānfēi)间，岸上村民敲锣擂鼓，人潮涌动。 除了一年一度(yīniányīdù)的划龙舟民俗活动，马州村每4年要举办一场富有(fùyǒu)仪式感的龙舟赛会(huì)。龙舟赛会历时近一个月，在最具特色的“游江”仪式中，12艘龙舟挂满“保家灯”，与500余面彩旗交相辉映，船队沿九龙江巡游数十里，灯火映照江面，宛如银河倾泻(qīngxiè)。 龙舟更新升级(shēngjí)，“扒船”变“拉桨” 鹭洲路、文昌桥、水月亭、示禁碑、古渡口……这些地名(dìmíng)，显示临江而栖的马州村曾是水运文化中心和对外贸易的繁华(fánhuá)渡口。 数百年前，勤劳的马州人将红砖瓦片、家具建材(jiàncái)、粮食苗木等装上货船，沿着九龙江运(yùn)往漳州月港(gǎng)。从前村里没有专业龙舟用船时，赛龙舟征用的正是村民的运货船。 “货船吃水深，船桨又细又长，船舱空间深，龙舟(lóngzhōu)划手通常半(bàn)跪在船上，手臂向外伸，使劲‘扒(bā)’水行进，因此本地人把划龙舟称为‘扒龙船’。”马州村村(cūncūn)支委庄荣芳介绍说，早年间，每当端午临近，村民装饰龙舟都要先收起货船上的大片船板，再插上“黑地白月”旗。 20世纪80年代后，马州人开始琢磨打造专业的(de)龙舟。据本村人介绍，造船师傅首先要上山选取(xuǎnqǔ)优质的杉木，经过浸泡、晾干、开片(kāipiàn)、打磨等(děng)造船工艺，再一步步完成。船体的支架则选用韧性较好、硬度较高的樟木，船身用近2000枚铁钉拼合，漆上桐油，再画(zàihuà)上端午祈福的纹饰。 “最后一步由‘大师傅’为(wèi)船身钉上‘鹰眼’。点了睛，就(jiù)有了魂，看得准、跑得快。”庄荣芳说，制作(zhìzuò)一艘龙舟至少需要半年时间。经此番工艺造就的龙舟，十年不腐。 近10年来，马州村制作的龙舟船身从31米(mǐ)至38.8米不等(děng)，现可容纳30余人，船桨宽度也从9厘米增至22厘米。 “船身变细变长变轻巧，吃水较浅；船桨变短变宽，受力面积(miànjī)增大，队员得以拉直船桨，前进幅度也就增大，舟速越来越快。”庄跃明说，由于船身和船桨的变化，加上时常外出参与学习国标龙舟赛，马州(mǎzhōu)龙舟有(yǒu)了全方位的改良——龙舟队员统一(tǒngyī)形成站(zhàn)跪姿，通过(tōngguò)扭转腰部带动手臂发力，让船桨带动船体，由“扒船”变成“拉桨”。如今，马州的龙舟已经更新三代。 活态传承，龙舟文化(wénhuà)代代传 “各队注意，预备！”一声令下(yīshēnglìngxià)，载着舵手、鼓手(gǔshǒu)、锣手和64名划手的龙舟在江面起航，很快便如离弦之箭般破浪前行。 “距离终点还有100米(mǐ)”“两船仅相差(xiāngchà)一个船头的距离”“这‘三长两短’的锣鼓(luógǔ)法在明朝龙舟赛就使用过”……比赛进行时，江畔那头，挥桨击浪、挥汗如雨(huīhànrúyǔ)；江畔这头，鼓声、锣声、呐喊声，还有追龙少年、孩童的欢呼声，声声入耳。 庄跃明说，队员(duìyuán)们时常集合训练，并进行复盘总结(zǒngjié)，“一场下来，能发现耐力型和爆发力型队员，根据各自的特点调整队形”。节奏如何踩准(cǎizhǔn)，发力如何协同，是拉好每一桨的关键。 一艘30米龙船约重3吨，加上(jiāshàng)67名青壮年，重达7.5吨，因此起航的(de)速度和划桨(huájiǎng)的节奏要保持高度一致，否则船还没跑起来，桨划得太快反而影响舟速。 “舵手，控制船只方向；鼓手，配合两位头桨，通过节奏带领团队桨法；锣手，因船较长(jiàozhǎng)，需要呼应鼓手的节奏。”庄跃明介绍，三方步调一致，合力推动龙舟(lóngzhōu)破浪(pòlàng)前行。 龙舟活动落幕后，划龙舟用(yòng)的船、木浆和旗帜等(děng)需要及时晾晒，待干燥后，将龙舟倒伏过来，在船体外壳上(shàng)擦拭几遍桐油防腐，最后放进村里新修不久的龙舟寮保存。 “原先简易的龙舟寮大多成了危房(wēifáng)。”马州村党总支书记庄元河介绍，2020年(nián)起，九龙江南岸开始探索城市更新项目，建设集生态保护、文旅休闲与城市更新于(yú)一体的龙江岁月园区。马州村所在区域是该项(gāixiàng)目的起始段。彼时，龙舟寮的更新改造提上日程。 如今，经过修缮的龙舟寮焕然一新，使保存龙舟成为一抹(yīmǒ)古色古香的乡愁记忆。新修(xīnxiū)的龙舟寮还增设二楼龙舟看台，为村民游客提供最佳观赛点，为龙舟赛(lóngzhōusài)呐喊助威。 在(zài)这里，如何更好地传承和弘扬龙舟文化，有了具体的答案(dáàn)。马州村(mǎzhōucūn)将农历五月初七(chūqī)定为每年划龙舟的固定日子，每四年还会邀请有龙舟的宗亲社和友好村前来参赛，成为漳州龙舟赛（扒龙船）的代表项目。此外，村里还开设了龙舟文化展览馆，展示龙舟的历史、制作工艺和相关文物，让(ràng)更多人了解龙舟文化的深厚底蕴。 九龙江的浪花翻涌过每一个马州孩童的童年时光，龙舟便是他们最亲切的玩伴，从造龙舟、赛龙舟到传承守护(shǒuhù)龙舟文化，这里(zhèlǐ)的桨声已然响(xiǎng)了600多年，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁。